一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
1
现代市场经济需要在人与人之间 一种相互信任的关系。
填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A、确定
B、建立
C、形成
D、达成
2
警辅人员按照规定缴纳社会保险，参加社会保险是他们拥有的 。填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A、权力
B、权限
C、权利
D、权势
3
基本的语文写作能力和文字鉴赏能力，曾经是国人童蒙开训时就反复演习的基础技能，也是知识分子的最基本素养。可如今，年轻人中语言文字使用不规范的事例 ，即便是博士生，拙于文字表达的也 。年轻一代语文素养的缺失令人痛心。
依次填入画横线部分最恰当的—项是（ ）。
A、比比皆是 漏洞百出
B、司空见惯 参差不齐
C、多如牛毛 信手拈来
D、俯拾皆是 屡见不鲜
4
导演把这部影片的主角设定为一个律师。因为这是个纯粹 的职业，运用繁复的人际规则，处理人和人之间的冲突，跟自然界不打交道。把这样一个人扔到动物性说了算的地方，有戏。
填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A、自律性
B、社会性
C、规定性
D、趋利性
5
任何城市的文化都是一个地域的人们 积累的结果，是历史不断积累形成的，而不是某些人就能决定的。当城市文化与政绩相联系，而政绩又与产业、旅游开发相结合，则充满了暴发户的 。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A、物质 意味
B、生存 俗气
C、审美 色彩
D、经历 观念
6
下列句子中，没有歧义的一句是（ ）。
A、张三对李四说他要做的事情太多了
B、王五取出了他摄于2009年春节两人共游黄山的照片
C、赵处长与三位科长一起到设在北京的考场应考去了
D、教务处孙处长对举报者称监考老师对作弊现象坐视不管表示愤慨
7
英国科学史家李约瑟认为，人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一，而主张万物为一体，主张保护自然则是中国的优秀文化传统。今天，人们在征服自然的同时，也觉察到了人与自然的和谐受到破坏，从而开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源。这段文字意在强调（ ）。
A、人类应与自然和谐相处
B、人类需要走可持续发展之路
C、欧洲和中国对待自然的两种不同思维方式
D、人类征服自然、主宰自然必然会受到自然的惩罚
8
一旦青春偶像不论写什么，做什么都会受到粉丝铁了心的追捧，那么作为粉丝的他或她会陷入狂热的个人崇拜，从而失去理性。一个社会能否抵制这种不理性，实际上要看粉丝能否走向成熟，从无条件的跟随中解放出来。对着偶像尖叫，的确是过瘾，心跳加速，但独立的判断和思想却不能放假休息。这段文字意在说明（ ）。
A、粉丝会无条件追捧偶像行为和言论等
B、社会应该抵制粉丝对偶像的狂热行为
C、粉丝应该时刻保持独立的判断和思想
D、粉丝对偶像都是盲目崇拜，毫无理性
9
富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻、老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友啊！世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世妒俗，事实上世界上还是有朋友的，虽然无需打着灯笼去找，但也像沙里淘金需要长时间的洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。这段文字意在强调（ ）。
A、亲人、宠物、财富才是值得信赖的朋友
B、朋友得来不易，要珍惜
C、人与人之间不存在真正的朋友关系
D、真正的友谊铸成后能坚如磐石
10
思考是创新的第一步，是一座掘之不尽的能力宝库，没有思考能力就缺乏行动能力，就谈不到创新，谈不到创造性工作。只有努力养成善于思考的良好习惯，形成人人思考、自觉思考、终生思考的好风气，我们为人民服务的本领才能提高，为人民执政的能力才能增强，建设创新型国家才有深厚的群众基础和社会基础。这段文字主要表达的是（ ）。
A、创新离不开思考
B、思考是为了创新
C、没有创新就没有思考
D、没有良好的思考习惯就没有创新
11
每个人都希望过上幸福的生活，当然，幸福并不只是物质上的满足，还得让公众感受到社会的公平。在市场经济条件下，多数企业的职工根据自己的劳动生产率和企业利润获得相应的报酬，即便彼此之间有些差距，也是能接受的。如果有的企业职工仅仅靠企业的垄断地位，就坐享其成甚至获得更高的工资和奖金，那就严重影响到了前者的幸福感。
这段文字主要强调（ ）。
A、多劳多得，存在收入差距是正常的
B、财富的分配应当公平，即使物质上并不能得到满足
C、幸福感不仅体现在物质的满足上，还体现在社会的公平上
D、依靠垄断获得高收益是不公平的，会影响其他人的幸福感
12
我们这个社会在法律意识不断增强的同时，人们的正义感和同情心却渐渐被冷冰冰的责任防范意识所淹没，法治的真实含义渐渐被扭曲。“法律是无情的”这句在所有诉诸法庭的案件中被最为广泛地引用的“经典”语句让人们将“法”和“情”决然地分开了，让人们觉得“义愤”、“感动”、“同情”，这样一些情感是不应该出现在涉法行为中的，尤其不该出现在司法、执法人员身上。
通过这段文字作者最想表达的观点是（ ）。
A、法律判决需要注入人性关怀
B、对法的认识要回归本质
C、法与情相辅相成，不可分割
D、司法、执法人员判断案情不能对受害、痛苦等现象无动于衷
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青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么？是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼？这也只是一刹那的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响？“我不入地狱，谁入地狱？”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷！
这段文字的主旨是（ ）。
A、探析青年奋斗者的烦恼
B、探讨青年烦恼的影响
C、探究青年人生的痛苦
D、探求青年烦恼的成因
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现代社会中，人们是在相对统一的时间里交往活动，这有利于节约社会成本，提高社会效率，推动社会发展。但全社会的“步调一致”容易导致交通的堵塞，由此引发的一系列社会问题不容忽视。从另一方面来看，人们的需要，社会发展的需求，又对作息时间提出了不同的要求。但作息时间不统一，也会给人们的交往，社会的发展带来一定障碍。
这段文字意在说明（ ）。
A、作息时间应在统一与差异中寻找平衡
B、小问题可能会引起社会发展中的大矛盾
C、调整作息时间是解决交通堵塞的有效措施
D、作息时间需随着人们生活习惯的改变而调整
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保障和改善民生是一个循环反复的过程，只有起点，没有终点，旧的问题解决了，新的问题又会出现，不可能一蹴而就。随着人们的物质文化生活水平的提高，对解决民生问题的要求也越来越高，同样的民生之事，以往解决也许反应很热烈，而现在来解决也许反应很平淡，甚至还会提出更高的标准。因而，解决民生问题不能满足现状，更不能打退堂鼓，应不断地创新，不断地提高，从低端发展到高端，满足不同时期民生的不同需求。
这段文字意在说明（ ）。
A、保障和改善民生势在必行
B、民生问题是一个循环反复的过程
C、解决民生问题不能满足于现状
D、解决民生问题应不断创新和提高
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越来越多的人成了互联网追新潮的盲从者，他们生怕自己惯用的虚拟身份在某个网络社区被别人抢先占据。这种场面似乎与1999年前后免费电子邮箱热潮有些相似，当时的统计显示，每个互联网用户平均注册了8.6个电子邮箱。可到2005年，这些邮箱只有18%还在使用，每个互联网自然人平均使用的电子邮箱仅为1.73个。同样，只有少数社区注册者将成为存活下来的网络自然人。每个人有限的精力和时间，决定了未来网络社区的天花板高度。
这段文字意在说明（ ）。
A、同时在多个网络社区注册是没有必要的
B、盲目追逐新潮会耗费大量的精力和时间
C、对未来网络社区规模的估计不宜盲目乐观
D、网络社区应吸取免费电子邮箱热潮的教训
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现代市场体系使我们不需要通过亲力亲为去加工食品，而只需要消费食品。学术地说，我们不需要身体在场的方式获得生活必需品。这就是为什么市场体系需要信用。我们可以放心地吃东西，基于我们相信，购买的东西虽然是在我们没有亲眼看到的情况下制造的，但它是清洁的。我们之所以相信，是因为我们相信有食品监督制度、基本卫生意识、制造者的道德意识、竞争形成的质量要求，对食品制造起到作用。然而，真实的情况是，这一切可能都没有在制造时“在场”。
这段文字意在说明（ ）。
A、要解决食品安全问题，必须重建市场基本信用
B、在现代市场经济的条件下，人们无法避免地食用问题食品
C、解决食品安全问题必须从食品监管制度和企业道德等方面入手
D、现代市场体系实现了劳动的社会化，但同时也产生了食品安全问题
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对于现实与理想的差距，我已做好心理准备。任何理想主义都必须回归到细节的经验性的东西上。我认为没有经过平庸日常检验的理想主义都有些虚假，希望不断地反思能使自己更加务实认真。相信个人力量，尤其相信个人力量所做的一分一寸之改变；在平凡生活中对知识的渴求，对原则的坚守，拒绝一切谎言与虚假，并不比启蒙者的传道卑微。我并不认为，这种改变意味着当初的理想主义已被现实消磨殆尽，减少的只是其中的虚妄与不自量力，多的是一分审慎与务实。
这段文字的关键词是（ ）。
A、现实 理想 坚守
B、现实 理想 改变
C、理想主义 个人力量 坚守
D、理想主义 个人力量 改变
二、数量关系。在这部分试题中，每道题呈现一段表述数字关系的文字，要求你迅速、准确地计算出答案。
19
1，16，81，256，（ ）。
A、360
B、428
C、512
D、625
20
3，6，12，21，33，（ ）
A、42
B、48
C、57
D、64
21
83，51，（ ），19，13。
A、26
B、28
C、32
D、34
22
如果28X+86Y=0，那么XY是（ ）。
A、非正数
B、非负数
C、正数
D、负数
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班主任王老师带领整个班的学生去种树，学生恰好被平分为4个小组，总共种树667棵，如果师生每人种树的棵数一样多，那么这个班共有（ ）个学生。
A、27
B、28
C、29
D、30
三、判断推理。本部分包括图形推理、定义判断、类比推理和逻辑判断四种类型的试题，在四个选项中选出一个最恰当的答案。
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尺子：分米相当于（ ）。
A、时间：分钟
B、天平：千克
C、电话：号码
D、显微镜：细胞
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高俅：林冲相当于（ ）。
A、唐僧：沙僧
B、刘备：曹操
C、贾宝玉：林黛玉
D、孙悟空：房玄龄
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数学家：陈景润相当于（ ）。
A、历史学家：阎立本
B、文学家：海顿
C、音乐家：肖伯纳
D、书法家：颜真卿
27
七夕：玫瑰：浪漫相当于（ ）。
A、春节：春联：伤感
B、中秋：月饼：团圆
C、重阳：朱茵：欢喜
D、端午：粽子：开心
28
航海：船舶：海域
A、战斗：枪支：战场
B、潜水：气瓶：深海
C、笔试：笔：考场
D、打字：字：办公室
1、B2、C3、D4、B5、C6、C7、A8、C9、D10、A11、C12、B13、D14、A15、D16、C17、A18、D19、D20、B21、C22、A23、B24、B25、A26、D27、B28、C
1
本空与“关系”搭配。B项“建立”，指让某种事物从无到有的一个过程，符合语境且“建立关系”是固定搭配搭配，当选。
A项，“确定”侧重于对已经有的或不明确的事物进行固定，明确肯定。文中“相互信任的关系”尚未产生，排除；
C项，“形成”指通过一种或多种事物的发展变化而导致另一种或多种事物产生或者变化，侧重事物之间相互影响、改变的过程，文中并没有体现人与人之间相互影响这层意思，排除；
D项，“达成”常搭配目标、结果等带有目的性的词，“相互信任的关系”没有体现目的性，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《现代市场经济与社会信任》
2
A项，“权力”指人与人之间的一种特殊影响力，侧重力量，不包含利益这层意思，排除；
B项，“权限”指为了保证职责的有效履行，任职者必须具备的，对某事项进行决策的范围和程度，侧重限制，不包含利益这层意思，排除；
C项，“权利”指公民或法人依法在政治、经济、文化各方面所享有的权力和利益，包含力量、利益两层意思。缴纳和参加社保是警辅人员的一种利益，符合文意，当选；
D项，“权势”指权力和势力，不包含利益的意思，排除。
故正确答案为C。
3
第一空，搭配“事例”。根据前文“曾经是的基础技能，也是知识分子的最基本素养”和“可如今”表示转折可以得知，横线填入词应表示普遍、常见、数量多的意思。A项“比比皆是”，C项“多如牛毛”，D项“俯拾皆是”均可，保留；B项“司空见惯”侧重于常见，不足为奇，与文意不符，排除。
第二空，搭配“博士生”表示就连博士生不擅长文字表达的也很常见。A项“漏洞百出”常搭配理论，论证，防守等，不能搭配“博士生”，排除；C项“信手拈来”表示随手拿来，多用来形容写文章引用典故、成语等不加思索，运用自如，且为褒义，不符合语意，排除；D项“屡见不鲜”表示见得多了就不觉得新鲜，能体现“博士生拙于文字表达”很常见这层意思，当选。
故正确答案为D。
【文段出处】《语文课，教法也该提提档》
4
根据文段“人际规则”、“人和人之间的冲突”、“跟自然界不打交道”可知，“律师”职业纯粹与人打交道，对应B项“社会性”。
A项，“自律性”强调自律，没有体现和人打交道这层意思，排除；
C项，“规定性”强调制度规定约束，没有体现和人打交道这层意思，排除；
D项，“趋利性”强调往对自己有利的方向前进，没有体现和人打交道这层意思，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《导演宁浩与<无人区>：我的电影里没有小天使》
5
第一空，搭配“积累”，A项“物质”、C项“审美”、D项“经历”均可。B项“生存”即活着，不能积累，搭配不当，排除。
第二空，搭配“充满”，根据“城市文化与政绩相联系，而政绩又与产业、旅游开发相结合”和“暴发户”可知，这样的做法充满了功利色彩，非常俗气，A项“意味”指含蓄的情调，兴趣，趣味，感情色彩不符，排除；D项“观念”是某者对事物的主客观认识，搭配不当，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《老建筑，别都拆了！多地历史遗存告急》
6
A项，“他”可以指代“张三”，即张三对李四说：“我要做的事情太多了”，也可以指代为“李四”，即张三对李四说：“你要做的事情太多了”，有歧义，排除；
B项，根据“两人共游”可知语境中有两个人，“他”可以指代“王五”，即照片是王五拍的，也可以指代“另一个人”即照片是另一个人拍的，有歧义，排除；
C项，无歧义，当选；
D项，可理解为教务处孙处长对举报者称：“监考老师对作弊现象坐视不管表示愤慨”，也可以理解为教务处孙处长对“举报者称监考老师对作弊现象坐视不管”表示愤慨，有歧义，排除。
故正确答案为C。
7
文段首句通过李约瑟的观点引出中国对待自然的思维方式，尾句得出结论人应当回归自然，与自然和谐相处，对应A项。
A项，对应文段尾句“从而开始重新寻求与自然的对话，希望找回对生活的直觉，回归自然，返璞归真，寻求根源”，即人与自然应该和谐相处，当选；
B项，观点属于过度引申，文段只陈述了人与自然应当和谐相处的观点，并没有提到人类应当怎样发展，排除；
C项，文段提到“人主宰自然这种狂热是欧洲科学思维最有破坏性的特点之一”是为了引出中国对待自然的思维方式，没有具体展开欧洲和中国思维方式的对比，排除；
D项，无中生有，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《徽派建筑的文化意蕴》
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