1、A2、A3、B4、B5、D6、D7、C8、A9、C10、B11、C12、D13、B14、C15、A16、B17、B18、A19、D20、A21、A22、A23、D24、D25、D26、A27、D28、A29、B30、B31、B32、D33、B34、C35、B36、A37、D38、C39、C40、C41、D42、C43、A44、D45、C46、C47、D48、D49、C50、C51、B52、A53、B54、D55、B56、C57、A58、A59、D60、C61、D62、B63、B64、A65、C66、C67、B68、C69、B70、C71、A72、D73、B74、C75、D76、A77、B78、B79、C80、D81、A82、B83、D84、B85、D86、B87、C88、C89、A90、D91、D92、A93、D94、C95、B96、C97、A98、D99、B100、B101、A102、B103、D104、D105、B106、C107、C108、B109、D110、A111、B112、D113、D114、B115、C116、ABCD117、ABC118、D119、C120、ABCD121、ABD122、B123、AB124、AC125、AB126、A127、ACD128、A129、ABC130、ABCD
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1
第一空，根据文段信息“到甲午战争前的1893年，这一数字达到760万两”、“在两次鸦片战争都失败”可知，鸦片战争前后，清廷的财政由盈余转为亏损，“结余”指结算后余下，既可以是正数，也可以是负数，A、D两项均符合文意；“节余”有两层含义，一是指因节约而剩下，“节约”在文段中并未体现，不符合文意；二是指节余的钱或东西，由文意可知，清廷在鸦片战争后财政已处于负债状态，因此不可能有节余的钱或东西，不符合文意，故排除B、C两项。
第二空，由文段信息“清廷不仅不把未来的收入透支来加速发展国力”、“只想往国库多存钱”可知，清廷在面临严重的财政赤字后，不仅不把未来的收入透支来发展国力，反而严格控制财政支出，想往国库多存点钱，A项“节流”指节约开支，符合文意，当选；D项“截流”指在水道中截断水流，以提高水位或改变水流的方向，与文意无关，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《中国近二十几年持续增长的启示（上）》
2
本题可从第二空入手。由文意可知，春节是传统农耕文明的产物或特征，A项，“结晶”比喻珍贵的成果；B项，“产物”指在某种条件下产生的事物或结果；C项，“标识”指标志，均符合文意；D项，“记载”指把事情写下来，不符合文意，排除。
第三空，横线前的“这些”指代前文的“祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的礼俗和规制”，A项的“仪式”指典礼秩序形式，符合文意，当选；B项，“神圣”形容崇高、尊贵，庄严而不可亵渎，在文段中并未体现，且“神圣”置于此处，语义过重，排除；C项，“喜悦”指高兴，愉快，与前文无法形成对应，排除。
第一空，代入验证，“历史”与后文“漫长时间”构成对应，符合文意，当先。
故正确答案为A。
【文段出处】《审视“年味”里的文化命题》
3
第一空，根据文意可知，“为”与“不为”是刘邦与刘备采取的两种不同做法，且根据“深得人心、实现大治”可知，这两种做法都是好的，为积极感情色彩。A项“异曲同工”比喻一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的；B项“殊途同归”比喻采取不同的方法而得到相同的结果，均符合文意；C项“背道而驰”强调行动与正确的方向和原则相反，为消极感情色彩，与文段不符，排除；D项“见仁见智”指对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法，侧重强调对事物的看法不同，而文段重在指出两人的做法不一样，且为中性词，与文意不符，排除。
第二空，冒号表解释说明，故“秦朝苛政······严刑峻法”是对横线处的解释说明，强调根据不同的情况而采取了不同的治理方法，对应B项“审时度势”，指观察分析时势，估计情况的变化，侧重于对时势的估量，符合文意，当选；A项“度德量力”指衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任，横线处强调的是刘邦对时势的分析，而非对自身的分析，与文意不符，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《“为”与“不为”的辩证法》
4
第一空，“但”表转折，故横线前后语义相反，转折前强调“不能碎片化”，则转折后应强调可以碎片化。B项“何妨”表示反问，用反问的语气表示不妨，符合文意；A项“怎能”填入横线处表示不能碎片化，和转折前的意思相同，不符合文意，排除；C项“可以”填入文段，加上问号之后，带有否定的意味，表示不能碎片化，与文意不符，排除；D项“不妨”语义尚可，但无须加问号，故排除。
第二、三、四空，代入验证，“明白这只是一个整体中的极小部分因而不能代表整体”表述正确，且“开卷有益”表示读书必有所得，对应“闪光的碎片同样能体现整体的精妙”，故锁定B项。
故正确答案为B。
【文段出处】《学术普及，何妨“碎片化”？》
5
第一空，分析文意可知，横线后“而”即“而且”，表并列，横线处应与“充满情怀”语义相近。“充满情怀”表示充满某种感情，是一种感情的表达。“真实”表示跟客观事实相符合，“真诚”表示真实诚恳，“真诚”比“真实”多了“诚恳”的含义，更能体现出情感的表达，更符合文意，故排除A、C两项。
第二空，“是因它在······格外传统”对横线处进行原因解释，根据后文可知在信息时代，写信是很传统的方式。从文段“充满情怀”“细细体味”“走近人的心灵深处”等表述可知，作者对写信持积极态度。B项“老旧”表示陈旧、过时的，含贬义，与文段感情色彩不符，排除；D项“古老”表示经历了久远年代的，可体现“格外传统”的含义，符合文意，当选。
第三空，代入验证，D项“笨拙”表示不伶俐，填入文段表示信不能非常便捷、非常直接地传递信息，需要人们细细体味、琢磨，与文段对应恰当，当选。
故正确答案为D。
【文段出处】《媒体评几封信刷屏朋友圈：不能失去写信这种笨拙而温柔的能力》
6
A项“世界是运动的······世界的一切形式都是暂时的”、B项“没有无运动的物质”、C项“绝对静止······根本不存在于自然中”均表示运动是绝对的。D项“自然只能从它本身得到运动”否认了自然之外的运动，指出“运动”来源于自然界，故D项强调“运动”的来源，与其他三项含义不同，当选。
此题为选非题，故正确答案为D。
7
C项中“八十挂零的耄耋老翁”语义重复，“耄耋”指八九十岁，与“八十挂零”存在语义重复，故为病句，当选。其余三项均没有语病，排除。
本题为选非题，故正确答案为C。
8
首先对比首句，③中出现“这一时期”，在该句中并无指代对象，故不适合做首句，排除B项。接下来对比②④和②⑤，②指出赵佶酷爱书画也大力发展画院这一观点，⑤句赵佶提高画家的地位、加强画院的建设、创办“画学”，是发展画院的具体做法 ，而④句提到赵佶是画院的“名誉院长”，相较而言②⑤联系更为紧密，排除D项；对比A、C两项，区别在于①③的顺序，①中提到画院成就斐然、硕果累累，③指出中国绘画史上的绝顶之作都创作于这一时期，③句是对①句的举例说明，故①在③之前，排除C项。验证A项，逻辑通顺，当选。
故正确答案为A。
【文段出处】《繁华如梦：两宋时期的国家画院》
9
A、B、D三项中的“谁知道”在句中的意思是“我不知道”；而C项中的“谁知道”表示询问，意思是“哪一个人知道”，与其它三项语义不同，当选。
此题为选非题，故正确答案为C。
10
②句存在一面对两面的错误，“能否”表示两个方面，“要对情绪有一个清醒的自我意识”仅对应“能”这一个方面；③句存在一面对两面的错误，“高低”表示两个方面，“对自己的消极情绪进行有效管理”仅对应“高”这一个方面。故②③句均有语病，没有语病的是①④句。
故正确答案为B。
【文段出处】《幼儿情感教育探究》
11
文段首句指出乾隆帝所写内容讨论的话题为“书生气”，紧接着具体说明乾隆帝在批阅奏章时，总会出现以书生气相诟病的言论，乾隆帝针对此言论分别阐述了读书明理对于处事行政的意义，以及不读书的害处，并说明若州县官为“书生”所能起到的积极意义。后文乾隆帝从自身出发，强调讥讽书生迂腐、嘲笑书呆子气的观念是因为其不知书，文段围绕“书生气”这一话题展开，意在说明“书生气”并非坏事，以“书生气”相诟病的人，正因为他们不懂读书，对应C项。
A、B两项均偏离文段论述核心话题“书生气”，且两项所涉及内容为解释说明，意在引出以“书生气”相诟病的人不知书的观点，非重点，排除；
D项，“希望官员能知书爱民”无中生有，文段并未提及，且偏离文段核心话题“书生气”，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《新刊 | 卜键：朕亦一书生——从乾隆帝登基之初的一份上谕谈起》
12
A项，根据“当读到基因与行为之间的关系时······但事实上，基因从来不单独起作用，而是必须在与环境的互动中才能起到作用”可知，基因无法单独决定一个人的行为，选项表述正确，排除；
B项，根据“所以，智商并没有限制我们能力的极限，相反，它是我们的起点”中的因果关系可知，智商即基因的一种体现，智商不能限制我们能力的极限，故基因也无法单独决定一个人能力的大小，选项表述正确，排除；
C项，根据“所以，智商并没有限制我们能力的极限，相反，它是我们的起点”可知，基因无法单独决定一个人的极限，选项表述正确，排除；
D项，根据“所以，智商并没有限制我们能力的极限，相反，它是我们的起点。只不过有些人的起点确实比其他人更高而已”可知，基因是我们的起点，是与生俱来的，故基因是可以单独决定一个人的起点的，选项表述错误，当选。
本题为选非题，故正确答案为D。
【文段出处】《超常儿童之谜》
13
横线在结尾，且由结论引导词“因此”可判断，横线为全文的总结概括。文段开篇通过“近年来”引出背景，介绍城市的快速发展，紧接着说明在城市发展中如果想弯道超车，人才是其间的关键，之后以“武汉”“成都”为例说明城市均注重人才的招揽。后文首先引出问题，介绍中国城市发展差距越拉越大，人才分布并不均匀，而目前人口红利正在消失，老龄化问题较严重，最后提出对策，即人才成为城市经济发展的驱动力，故文段重在说明人才对城市发展的重要性，对应B项。
A项，文段围绕“人才”与“城市”之间的话题展开，选项偏离文段话题，排除；
C项，“要实施人才计划”与文段所述内容相悖，文中已说明“武汉”“成都”等地已经实施人才计划，排除；
D项，“比物质资源更加重要”无中生有，文段并未就两者进行比较，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《“抢”人才重塑中国经济版图 二线城市成最大获益者》
14
文段开篇介绍世界第一大烟草公司拿出7500万美元做公益，却花了1亿美元宣传的事件，紧接着指出这笔捐款就是变相广告，随后引出他人观点，即人家毕竟捐出了真金白银，似乎宣传一下理所当然，最后指出这个观点的错误，说明这样的捐款会适得其反，带来伤害。文中引用他人观点的作用在于首先通过他人的话说明药草公司的做法在部分人看来，是理所当然的，而后再对其进行反驳，对应C项。
A项，“反驳前文的观点”与文意相悖，作者并非要反驳前文的观点，而是陈述部分人的想法，进而对这些观点进行反驳，最后的意图依然为认为药草公司的行为不妥，排除；
B项，“引出全新的问题”无中生有，文段一直在围绕烟草公司的做法是否得当展开，并未引出其他的问题，排除；
D项，“层层递进，帮助强化前文观点”表述错误，就语意来看，引用的他人观点是与前文相反的，故并非层层递进，且作者先引用部分人的狭隘观点，后文再对其进行反驳，并非应用这句话强化前文观点，排除。
故正确答案为C。
【文段出处】《富人的药方》
15
由“他能同世界上所有的人和睦相处”可知哲学家应是友善的；由“他爱那些不赞同他的思维方式的人”可知哲学家应是宽容的；由“应该以高尚的热情指出人类理智的谬误，但不应带有仇恨”可知哲学家应是睿智的，故哲学家应该具备的品质是友善、宽容、睿智，对应A项。
B项，“敏锐”指反应灵敏，头脑灵活，目光尖锐；“深刻”指达到事情或问题的本质，文段均没有提及，排除。
C项，文段虽提及哲学家的“热情”，但“坚守”指坚决守卫，文段并未提及，排除。
D项，“思辨”指思考辨析的思考方式，虽然能对应“他爱那些不赞同他思维方式的人”，但“含蓄”指表达的委婉，耐人寻味，文段并未提及，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《尼采文集》
16
根据“却”引导文段重点即根据一个人言行的苗头就可以预测判断他以后的发展变化，B项出自《韩非子·说林上》，强调见到事物刚露出一点苗头就知道其本质和发展趋势，观察事情的开端就知道最终结果，与文段重点构成同义替换，当选；A项出自《说苑卷八·尊贤》，强调考察和鉴别人才的方法是观察他的言行；C项出自《战天京》，强调简单有序的活在当下，不去过高预期未来，不去意为沉溺过往；D项出自《论语》，强调过去的事情没必要再去追究它的得失与责任，已经做过的事就不用提了，已经完结的事不用再去匡正，挽回，三项均不符合文意，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《忏悔录》
17
文段的第一项研究指出“狗最初被驯化是在距今1.6万年前的中国南方地区”。而中国属于东亚的一部分，因此可以得知“东亚是狗最初被驯化的地方”。第二项研究指出“狗是在约3.3万年前开始在东亚的南部地区逐渐被人类所驯化的”，因此可以得知“东亚是狗开始驯化的地方”。第三项研究指出“中国最早的狗骨骼化石出土于河北徐水南庄头遗址”，所以也可以得知“东亚是狗最早的驯化地方”，综合三项研究，提取共性即“东亚是狗的驯化起源中心”对应B项。A项只针对第一项研究并非共性且缺少核心词“驯化”，排除。C项只针对第一项研究且“应立足于考古学证据”无中生有，排除。D项表述错误，根据文段“狗最初被驯化是在距今1.6万年前的中国南方地区”和“并在距今1.5万年后向中东、非洲和欧洲等地迁徙扩散”可知，中国境内狗的起源时间早于中东等地，排除。
故正确答案为B。
【文段出处】《从“效犬马之劳”谈起 》
18
首先根据文段“与自然主义相对峙的是理想主义”可知，“理想主义”和“自然主义”观点大不相同，甚至相反。
因此A项，根据文段“理想主义比自然主义较胜一筹，因为它虽不否认艺术模仿自然，却以为这种模仿并不是呆板的抄袭”可知，自然主义认为艺术应当模仿自然，并且是呆板的抄袭，即是忠实的模仿，正确，当选。
B项，根据文段“在理想派看，自然并不全美，美与丑相对，有比较后有美丑，美自身也有高下等差”，所以“美有高下之分”是“理想主义”的观点，不可能是对“自然主义”的阐释，错误，排除。
C项，无中生有，文段并没有提到“自然主义侧重表现，而非再现”，排除。
D项，根据文段“类型就是最富于代表性的事物，‘代表性’就是全类事物的共同性”，“近代艺术所着重的不是类型而是个性”可知，“表现个性，而非共性”是“近代艺术”的特点，而不是“自然主义”的特点，排除。
故正确答案为A。
19
D项，根据文章第二段“个性是古典艺术所不甚重视的”可知，古典艺术并不是不重视类型，并且在各种艺术的古典时代，后人误解了亚里士多德所说的“共相”，以为“共相”就是“类型”，而这恰恰是古典艺术所重视的，选项表述错误，当选。
A项，前半句，根据文章第一段“这种见解发源于亚里斯多德”可知，亚里士多德对“共相”的理解为“诗则须表现必然的普遍的真理···诗和艺术则更进一层把自然现象后面的原理，用具体的形式表现出来”，即共相表现了自然现象背后的原理；后半句，根据文章第二段“类型就是最富于代表性的事物，‘代表性’就是全类事物的共同性”可知，表述正确；
B项，根据文章第三段“类型是科学和哲学对于具体事物加以抽象化的结果，实际上并不存在”可知，表述正确；
C项，根据文章第一段“因为历史只记载已然的个别的事物，诗则须表现必然的普遍的真理，前者是模仿殊相，后者是模仿共相”可知，“共相和殊相”是普遍与个别上相对，表述正确。
本题为选非题，故正确答案为D项。
【文段出处】《论朱光潜对约翰·罗斯金美学观的批评》
20
A项表述绝对，根据文章第一段“理想主义比自然主义较胜一筹，因为它虽不否认艺术模仿自然，却以为这种模仿并不是呆板的抄袭，须经过一番理想化。”可知，理想主义比自然主义并非完全相悖， A项表述错误。
B项，根据文章第一段“理想化有两种意义。一种是指凭着想象和情感，将自然事物重新加以组织、整理和融会贯通使所得的艺术作品自成一种完整的有机体”可知，艺术创作中都带几分理想性，即带有创造性和表现性，表述正确；
C项，根据文章第二段“于是理想主义的另一种意义就起来了，所谓“理想”(Idea)就是“类型”，类型就是最富于代表性的事物，“代表性”就是全类事物的共同性。依这一说，艺术所应该模仿的不是自然中任何事物而是类型。”可知，理想主义的艺术注重表现“类型”，表述正确；
D项，根据文章第三段“一个模样可以套上一切人物时，就不能很精妥地适用于任何个别人物。许多人物的共同性，在古典派认为精要，在近代人看，则不免粗浅、平凡、陈腐”可知，理想主义的艺术在近代看来粗浅、平凡、陈腐，表述正确。
本题为选非题，故正确答案为A。
【文段出处】《论朱光潜对约翰·罗斯金美学观的批评》
21
首先定位文段，找到关于近代艺术主张的内容，文中第三段开始介绍近代艺术，“近代艺术所着重的不是类型而是个性”、“一个模样可以套上一切人物时，就不能很精妥地适用于任何个别人物。许多人物的共同性，在古典派认为精要，在近代人看，则不免粗浅、平凡、陈腐”，即近代艺术强调的是个性，对应选项，只有A项体现了个性化，通过模式化的雕像和个体鲜活的英国姑娘对比，突出了个性美，当选。
B项，“每部小说都在告诉读者：事情要比你想象的复杂”强调的是小说的复杂性，与个性化无关，且“每部小说”体现的是共性，排除；
C项，“像一个恭顺的奴隶去临摹你眼睛所看见的”强调的是临摹的忠实性，无法体现个性，排除；
D项，“一部小说犹如一面在大街上走的镜子”形容这部小说的内容真实，具体地反映了社会的现象和场景，无法体现个性，排除。
故正确答案为A。
【文段出处】《论朱光潜对约翰·罗斯金美学观的批评》
22
A项，文段中“其法，用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之，欲印则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥 ”均是介绍活板印刷的操作流程，且强调了“若止印三二本，未为简易”，如果只印刷两三本，不能算是简易，故“非常简易”无从体现，表述不合文意，当选；
B项，根据文段“板印书籍，唐人尚未盛为之”和“庆历中，有布衣毕昇又为活板”可知，唐代就有雕版印刷书籍，只是没有大规模做，“庆历”即宋仁宗时期，毕昇又发明了活板，故宋代以前是有其他印刷术存在的，符合文意，排除；
C项，根据文段“庆历中，有布衣毕昇又为活板”可知，“布衣”即为普通百姓，表述正确，排除；
D项，根据文段尾句“昇死，其印为予群从所得，至今保藏”，毕昇死后的字印被他的后代子孙所得，到现在还保藏得很好，表述正确，排除。
本题为选非题，故正确答案为A。
【文段出处】《梦溪笔谈》
23
根据提问可知本题为细节判断题。
A项，对应文段“板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经”可知，该句论述的主体为雕版印刷术，而非活版印刷术，偷换概念，排除；
B项，对应文段“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”“火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”可知，活版印刷用铁制的模具作为底板，但是活字模不是木制而是胶制的，该项表述错误，排除；
C项，对应文段“不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之”可知，字印的储存是按照韵部分类，而非按照音序，排除；
D项，对应文段“火烧令坚先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之”“不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落”可知，活字印刷术是先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好，不用的时候，用火烤让药物熔化，之后字印即可掉落，故该项表述正确，当选。
故正确答案为D。
【文段出处】《板印书籍》
24
①句的意思为这块印刷才完，第二块板已准备好了，“者”置于“此印”之后表示停顿。
②句的意思为每个字都有二十多个字印模，用来准备同一版内有重复的字，“者”相当于“······的字”。
③句的意思为遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，“者”是后置定语的标志。
④句的意思为不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏密，“者”的意思是“······的（原因）”，用在因果复句的前一分句句末，把结果或现象提示出来，后一分句申述原因或理由。
四句话的用法各不相同，故正确答案为D。
【文段出处】《活板》
25
根据篇章可知，篇章首先介绍雕版印刷出现的时间，引出印刷的话题。接着文段详细对庆历年间毕昇发明的活字版印刷展开说明，介绍了活字印刷用字模和铁板进行印刷的方法，并说明字模采用胶泥烧制，制作效率非常高，而且能够同时用两块铁板进行印刷，印制大量书籍非常快。故篇章意在强调活字印刷的方式和其高效的原因，对应选项为D。
A项，“四大文明”文段没有相关表述，无中生有，排除；
B项，“推动文化的传播和文明的进程”表述无中生有，排除；
C项，文段未介绍雕版印刷的工艺，故“活板印刷与雕版印刷的工艺差异”表述无中生有，排除。
故正确答案为D。
【文段出处】《梦溪笔谈》
