第1题：
中国古代有一个历史典故，刘康公出使鲁国，赠礼于鲁大夫。刘康公注意观察了鲁国大夫们的情况。其中，季文子、孟献子两家生活较为简朴，叔孙宣子、东门子两家则生活奢侈。刘康公回朝告知周定王，季文子、孟献子两家有可能长久保持其权位，而叔孙、东门两家就算家族不一定垮台，恐怕也未必能够长久。后来历史确如刘康公所说，季文子、孟献子两家家道昌盛，而叔孙、东门两家家道中落。请结合此典故谈谈你的启示？
第2题：
县政府要开展社区基层治理，进行网格化管理，要求人员专业、标准统一、制度统一，如果你是镇上工作人员，让你负责制定基层治理方案，你会怎么做？
第3题：
为了融合当地特色，发展乡村旅游，你们村要引进小龙虾养殖项目，有这么一段对话：
村民A:目前小龙虾养殖技术不成熟，怎么引进？我不太愿意引进小龙虾这个项目。
村民B:我担心小龙虾没有销售渠道，养出来卖给谁？
村支书:搞这个小龙虾养殖需要土地，目前土地流转不太顺利，大家可以土地入股。
村民C：土地是我的本，是咱老百姓的根，不能土地入股。
你作为驻村干部，该怎么把这个小龙虾养殖项目落实引进？
第1题解析与参考答案：
审题重点
本道题属于态度观点题。题干涉及历史典故“刘康公论鲁大夫俭与侈”，我们可以分析典故的含义，阐述典故给我们的启示。最后再谈谈如何践行典故中的启示即可。具体如何作答，接下来结合题干详细剖析。
审题点1:“中国古代有一个历史典故，刘康公出使鲁国，赠礼于鲁大夫。刘康公注意观察了鲁国大夫们的情况。其中，季文子、孟献子两家生活较为简朴，叔孙宣子、东门子两家则生活奢侈”
此处阐述了历史典故刘康公观察到鲁国大夫们的不同生活状况。季文子、孟献子两家生活简朴，叔孙宣子、东门子两家生活奢侈，两种不同生活的对比也点出了该典故的核心，即“俭朴与奢侈观念”。
审题点2：“季文子、孟献子两家有可能长久保持其权位，而叔孙、东门两家就算家族不一定垮台，恐怕也未必能够长久。后来历史确如刘康公所说，季文子、孟献子两家家道昌盛，而叔孙、东门两家家道中落”
此处阐述了奢侈与俭朴所产生的两种不同结果。“季文子、孟献子两家有可能长久保持其权位”，俭朴的大夫权位得以保持，可以联想俭朴与权位之间的关联在何处？比如俭朴指代清廉、甘于清贫，这类人更能感知到群众的贫困，从而为群众服务，所以受到爱戴。故可以得出观点，为官应当俭朴才会受到群众爱戴。可以通过列举清官及贪官进行正反对比论证。“而叔孙、东门两家就算家族不一定垮台，恐怕也未必能够长久”，奢侈的大夫家道中落，家族不长久。可见奢侈不只影响一个人，它会影响整个家族。故可以得出观点，持家之道在于俭朴，只有俭朴才能保证家族兴旺。同样可以通过举例论证，如曾国潘的家书等。最后再落实到如何弘扬俭朴观即可。
因此，本道题的答题思路是：首先，阐述典故的含义，说明俭朴的重要性；接着，阐述这个典故所带来的启示，从个人为官、家风建设两个部分展开。最后，推动弘扬俭朴观。
参考答案
题干这一典故出自左丘明的《刘康公论鲁大夫俭与侈》，其体现了传统文化中的“俭朴观”，是“俭，德之共也；侈，恶之大也”的真实写照，时至今日，这一典故依旧给我们诸多启示。
第一，为官俭朴，方得群众爱戴。季文子、孟献子两家生活俭朴，更能体恤群众的贫困，最终得以长久保持权位。而今为官从俭，更是体现干部清廉自好，廉不道贫的品质。正如领袖毛主席以粗茶淡饭为食，与老百姓打成一片，在群众心中树立起党员干部的俭朴的标杆形象。反观，“五毒局长”等贪官因为生活骄奢淫逸，不能从俭，才会产生大额贪污受贿，触碰了底线走向贪污腐败，最终失信于民锒铛入狱。可见，干部应时刻以俭朴自我约束，才能净化自我，避免思想滑坡，将自身才干投入到服务人民、建设社会中去。
第二，持家俭朴，才可家族兴旺。叔孙轩子、东门子两家生活奢侈，最终难逃家道中落得下场。正所谓人无俭不立，家无俭不旺。俭朴是一个家庭最好的家风。只有生活在俭朴的家庭环境中，才能坚定自我抵抗住外界权钱的诱惑。就像曾国潘虽身居高位，但仍在家书中告诫道“凡事皆......
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