材料1
包布·胡佛是一位著名的试飞员，一天，他在圣地亚哥航空展览中表演完毕后飞回洛杉矶，在空中300米的高度，两具引擎突然熄火，所幸凭借他熟练的技术，飞机最终安全着陆，但机身受损严重。在迫降之后，胡佛立刻检查了飞机的燃料，正如他所预料，飞机里居然装的是喷气机燃料而不是汽油。
回到机场以后，他要求见见为他保养飞机的机械师，年轻的机械师为自己所犯的错感到十分后悔。当胡佛走向他的时候，他害怕极了，因为此次失误不仅让飞机受到了损坏，还差一点使胡佛失去生命，他想象胡佛必然会震怒，痛责他的疏忽。但是，胡佛并没有责骂他，甚至没有批评他，相反的，胡佛用手臂抱住他说：“为了显示我相信你不会再犯错误，我要你明天再为我保养飞机。”
二、回答问题
阅读上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇1000字左右的议论文。（30分）
参考答案
“容人”之量
“容人”是中华民族传统美德，它既强调对他人缺点、失误、冒犯的谅解，也包含着对世间不同、多元、创新的接纳。人有容人之胸怀，则能反求诸己、宽宏待人；国有存异之器量，方能四海团结、共谋发展。做人做事、为国为家，都要襟怀大度、胸怀广博，邀明月入怀，求万马出枥。
为人要襟怀广阔，修容人之德、存容事之量，做到以己心度人心，不以己长格物、不以求全责备。马克思主义基本原理认为，人是一切社会关系的总和，人的本质属性是社会性。人生在世，要生存、要成长、要求学、要工作，则不可避免与人共事，尤其在科技大进步、社会大分工的今天，人既各司其职、又紧密合作，人的任何行为或生活方式，都与他人有了千丝万缕的联系。在这种联系中，个体只有心胸宽广、能容人之失，才能跨越不同的背景、出身、知识结构，收获内心的豁达和他人的友情。所以古人说，水至清则无鱼，人至察则无徒。它告诉我们的正是这样一个简单的道理，人无完人，人要容人失，才能得人心。
为国要汇聚千流、连通四海，有容新之广，有存异之量，使国家做到日新于昨日、国新于故国。政贵在和，和生于宽。“容人”不但是处理国际、国内关系的重要遵循，更是技术、经济进步的主要助力。回望历史，中华民族始终秉持着爱好和平、睦邻友善的外交理念。1955年万隆会议上，中国代表团提出的求同存异方针，更为新中国的外交定下了基调。当前，移动互联网革命引爆了经济创新，共享单车、美团外卖、蚂蚁金服等商业模式创新竞相涌现。面对新生事物，政府选择了包容审慎，选择了宽和容忍。正是这样的治理器量，使时代之姿千帆竞发，让创新之态百舸争流！历史经验表明，国家的气量在于“存异”，能存“主义”之异、存“种族”之异、存“创新”之异，以宽容之态看待不同于我、区别于我的事物，则家国可强、山河可期。
当然，“容人”不是无底线的放纵，更不是懦弱退守，面对宽容后的“得寸进尺”，要坚决予以回击。文武之道，一张一驰。包布·胡佛和机械师的故事中，虽然未展示结尾，但是机械师必定会因为感激而倍加珍惜自己的工作，认真的为每一架飞机做保养，成为最优秀的飞机保养机械师，也能够成为胡佛最亲密的伙伴。试想，如果这位机械师并未因受到“宽待”而加倍认真，反之抱着一种“过错不罚”的态度，那么胡佛的包容只会令他再次身陷险境。所以包容绝不是无底线的妥协和无原则的原谅。对反复出现的过错、冒犯，对一再发生的挑衅、试探，必须坚决予以迎头痛击。这既是“容人”的基础，也是“容人”的延伸。毕竟，在其野蛮生长、自取灭亡之前作出反应，抓早抓小，防微杜渐，也是“容人”的体现。
“人非圣贤，孰能无过。”所谓包容，就是能容得下过错、容得下不同，让我们修炼包容之心、修养豁达之性，让眼界辽阔一些，视野宏观一点，人生道路、国家道路，必将越走越宽。
文章分析
“容人”之量
【标题的优点：严格按照题目的要求，文章围绕主题“宽容”展开，标题中包含了“容人”等词汇。】
“容人”是中华民族传统美德，它既强调对他人缺点、失误、冒犯的谅解，也包含着对世间不同、多元、创新的接纳。（1）人有容人之胸怀，则能反求诸己、宽宏待人；国有存异之器量，方能四海团结、共谋发展。（2）做人做事、为国为家，都要襟怀大度、胸怀广博，......
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